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武则天的“男人们”

2019-07-19 01:02

唐高宗李治死后,武则天先后宠幸过四个男人,这可不是什么男人都可以得到的“美差”。想当年,武后垂帘天下后,下令“选美少年为左右奉宸供奉”,当时的文人宋之问就蠢蠢欲动,很想为武后出力。于是,很有才华且“伟仪貌,雄于辩”(《新唐书》)的宋之问,立即给武后写了一首表明心迹的诗。“则天见其诗,谓崔融曰:‘吾非不知之问有才调,但以其有口过。’盖以之问患齿疾,口常臭故也。之问终身惭愤”(《太平广记》)

那么,什么样的男人可以做武后的“男宠”呢?

薛怀义:伟形神,有膂力

薛怀义原名冯小宝,鄂(陕西省雩县)人,自小行走江湖,练就一身健壮的肌肉,粗犷中不失为几分英俊。《旧唐书》称其“伟形神,有膂力”,《新唐书》干脆直接用“伟岸”一词形容其相貌。想来他的相貌也应不凡,至少是个高大威猛的帅哥。

此人本是街头小贩,如何成为武后的“座上客”?原来是高宗的千金公主偶然发现了肌肉男冯小宝,立即派人将他召到宫中,还亲自为他沐浴更衣,自己享用数日,就将他献给寡居多年正处于虎狼之年的母亲武则天。话说这三十出头的冯小宝,床上功夫了得,深得武后宠爱。

为了能让冯小宝名正言顺地行走后宫,武后听从公主之计,先将冯小宝剃度出家,让他到白马寺任主持,同时可让他学习佛经,既掩饰身份,又可陶冶性情。为了提高他的身份,又将改名为怀义,赐给薛姓,让太平公主的丈夫驸马都尉薛绍以叔父之礼相待。

不过,这薛怀义却不满足于专任侍寝,他对任何事都有过人的聪明。垂拱四年(688年),薛怀义受命督建明堂和天堂,耗资巨万,建筑物雄伟华美,令人瞠目。薛怀义因功被擢为正三品左武卫大将军,封梁国公。他还多次担任大总管,统率军队,远征突厥。

他还利用当时流行对弥勒佛的信仰,与僧法明等僧人编写《大云经》四卷,献于武则天。在书里称武则天是弥勒佛下生,应当取代唐朝成为天子。为武后提供了对抗儒家男尊女卑理论的思想武器,助她名正言顺地称帝。

得宠时间一长,薛怀义开始恃宠而骄,放火烧了武则天得天命的象征——明堂,被武后找借口杀了。

沈南璆:温和儒雅,清秀

沈南璆,本为一御医,史料没记载他的容貌,但他能够入得宫廷,至少应是一个温和、儒雅的清秀男子。《唐史演义》称“南璆房术,不让怀义,武氏恰也欢慰”,可知沈只是薛怀义的替代品,但他懂得武后的心思。沈御医长期在宫里行走,养成了唯唯诺诺,看眼色行事的习惯。不过,由于他过于身虚体弱,“满足”不了武后的美意,最终暴死宫中。

张昌宗生得迷人,张易之干练精悍

与粗俗不堪的肌肉男薛怀义不同,张氏兄弟生得眉清目秀,是个能歌善舞多才多艺的小鲜肉,人称五郎和六郎。当时有人曾拍他俩马屁,说:大家都说六郎漂亮得就像莲花,依我看应该是莲花漂亮得就像六郎。

当然,主要还是武后对兄弟俩的床上功夫满意。《旧唐书》载:“即令召见,甚悦。由是兄弟俱侍宫中,……俱承辟阳之宠”。